第章坚守心——任凭风浪起,做好你自己
你们需要的是,不唯众,不唯上,不在意在普通的道路上是否比别人走得更快,而是有在无人行走的荒野上行走的勇气,这样才能看到别人无法看到的情境。
—陈吉宁(著名学者,清华大学校长)
元朝初期,战乱频仍,人祸不断。
某年夏天,杰出的思想家许衡与很多难民一起南逃。
经过河阳(今河南省孟州市)时,因长途跋涉,加之天气炎热,大伙儿都感到饥渴难时。
这时,突然有人发现道边有一裸大梨树,树上结满了清甜的梨子,大家不管三七二十一,争先恐后地爬上树去摘梨解喝,惟独许衡端坐于树下,不为所动。
人们都觉得许衡很奇怪,便啃着梨子问他:“你怎么不摘个梨解解渴?”
许衡说:“不是自己的梨,岂能乱摘!
"
对方笑着说:“时局这么乱,人们各自逃难,这棵树早就没有主人了。
既然梨树没了主人,吃个梨又有何妨?”
许衡说:“梨树没有了主人,难道我们的心也没有主人吗?”
任凭别人怎么说,他始终不肯摘梨。
一个逃难的人,因为口渴吃了一颗无主的梨子,在大多数人看来,这是人之常情,不值得苛责。
但这实际上是没有法律意识的表现。
我们用一个很简单的设问便可证明:设若梨树的主人没有逃难,他会不会日夜不停地守在梨树下?肯定不会。
世上又有哪个小偷会趁主人在时明目张胆地去偷?套用一句经典诗歌:你碰,还是不碰,道德底线就摆在那里。
第二次世界大战期间被困在德国的季羡林老先生曾经在文章中记载道:1944年冬,盟军完成了对德军的合围,法西斯德国败亡在即,大批德国百姓食物短缺、燃料匮乏,许多人被冻饿而死,迫不得已,德国政府只好允许市民上山砍柴。
但是政府规定,只有那些做了标记的老、弱树和劣质树才能砍伐,没有做标记的严禁砍伐。
结果,几个德国人为躲避战争跑到了慕尼黑地区的黑森林附近,当时刚刚下完雪,天气非常寒冷,他们想砍些树枝来取暖。
谁知他们看到了一块“若想砍树必须得到州政府许可”
的牌子,当时哪还有什么州政府?结果这几个德国人愣是守着大森林,活活地冻死了!
美国总统林肯说过,你可以永远欺骗一个人,也可以暂时欺骗所有人,但你不能永远欺骗所有人。
这话不尽然,但即便你能永远欺骗所有人,你却时刻都不能骗过你自己!
你自己的伤深深烙在灵魂深处,又何须别人刺激?
很多人都听说过“杨朱泣歧”
的典故:有一天,有人发现,哲学家杨朱坐在一个十字路口哭泣,很是诧异,便问他为什么悲伤。
杨朱解释说:“这不是?简单的十字路口,这分明是人生的歧路,是现在哪怕踏错半步到将来觉察时追悔莫及的地方啊!”
的确,“一步踏错终身错”
,歧路或许就是绝路。
修身就是修德,炼心就是定心。
心灵的强大才是真正的强大,内心的充实才能让人真正的满足,所有逐利者都将被生活驱逐,所有拜物者都将被自己的心煎熬。
“风动幡动,仁者心动。”
不要指望横流的物欲有片刻止息,人心浮躁是商品社会的必然。
祸都是自己惹的。
守住你自己,是获取完全意义上的幸福的基本前提。
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